B2B崔咪TRAMY.

現在買東西真的是太方便了

科技始終來自於惰性真的沒錯～～～好像怪怪的～～

因為物流的進步以及無遠弗屆網路商城，現在不用出門也可以買到自己喜歡的東西

無論是生活上用的，還是個人運動類的產品

網路商城幾乎都可以買到～

尤其最近很常逛momo，真的是感覺非常方便啊

有一次買到瑕疵品，他們物流很快就收走，換新的給我真的很不錯

【日本三貴】冰涼毛巾4入 2藍 2綠(2藍 2綠)是我在網路上閒逛時，猛然看到的產品

簡直讓我非常驚艷！

這類型的產品其實本來我就有在找，不過一直遇不到打折的好時機

現在終於等到了，而且廠商也正好有貨

不然等下次折扣，不知道等到什麼時候

所以我個人對【日本三貴】冰涼毛巾4入 2藍 2綠(2藍 2綠)的評比如下

外觀質感：★★★★

使用爽感：★★★★☆

性能價格：★★★★☆

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明

使用方法：
1.初次使用時，請以清水沖洗約10秒鐘，擰乾即可使用。
2.本品在常溫下保存時將乾燥呈硬塊狀，請密封保存。
3.本品再度使用時，只要在清水中浸泡或是用清水沖洗，即可恢復柔軟，擰乾後即可使用。
4.如需持續使用，可將本品置入保存罐中，即可保持柔軟度。
5.請勿將相同質料不同顏色的冰涼巾擺放在一起保存。
6.當使用中感覺不夠涼感時.可在空氣中甩幾下.便又可恢復涼感!

品牌名稱

功能

• 涼感
• 快乾
• 防水
• 可水洗
• 吸濕排汗

商品規格

• 品名:SANKI.冰涼毛巾X4
  顏色:2藍 2綠
  尺寸:95X20Cm
  材質:pva

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四大名著之一的小說《三國演義》，為我們描繪了一場風雲詭譎的時代戰爭，氣勢恢宏，令人讀之難忘。從開篇英雄豪傑一個接一個地躍然紙上，驚艷了我們的身心，到後來一個接一個地隕落，令人不禁唏噓，真是應了小說開篇那首《臨江仙》： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。 再次回頭來看小說里的這段英雄史詩，我仍為其中浩瀚的戰爭畫面和足智多謀的頭腦而震撼和羨慕不已。但再細細品讀每個細節時，又不禁感到一絲絲恐懼和無奈，一切的成功與失敗，在層層表象之下，其實都源於人心。戰場上最令人膽寒的不是敵強我弱，而是難測且易變的人心。 人心之一——利用與棄用 用人，是任何一個身懷帝王之志的人都會使用的方法，因為「山外有山，人外有人」，也因為「眾人拾柴火焰高」，要想從一個聲名不顯的平民成長為眾星捧月的帝王，必須得依靠賢能。曹操素有大志，曾在兗州時招賢納士，也因此得以讓自己的勢力迅速壯大起來，小說第一十回有云： 操在兗州，招賢納士。有叔侄二人來投操：乃潁川潁陰人，姓荀，名彧單，字文若，荀緄之子也；舊事袁紹，今棄紹投操；操與語大悅，曰：「此吾之子房也！」遂以為行軍司馬。 不僅招來了荀彧、程昱、郭嘉等一干文臣，還吸引來了于禁、典韋等武將，他們在曹操的事業中舉足輕重。還有我們的劉皇叔，江湖落魄四十餘載，好不容易遇到了一個徐元直，劉備開始能輕鬆地打勝仗了，卻被曹操一個計謀趕走了，當時劉備的絕望心情可想而知，恨不得將曹操千刀萬剮。幸好徐庶不忘給劉備指路，讓他去隆中找臥龍出山，這才有了我們熟知的三顧茅廬的故事。劉備後來迅速崛起的事業，全部得益於諸葛亮，而劉皇叔也因此背上了「禮賢下士」的美名。 ...劉關張 從曹操和劉備的求賢若渴我們可以看出，賢才對於他們來說是很具有吸引力的，不惜降低身段去求取，甚至達到同食同寢的地步。但需要明白的是，他們看重的僅僅是那些賢士的知識才幹，更直白地說就是他們的利用價值，能幫助自己達到目的，而非真心將他們個人存亡放在心裡，等到功業成就達成的時候，態度就會完全不一樣了，甚至走到另一個極端——棄用。 曹操在這方面就做的很到位，從他身邊最得力的一個謀臣——荀彧可以看出來。在曹操的智囊團隊中，荀彧一直是個特殊的存在，不僅智謀高絕，眼光毒辣，還善察人心，深得曹操喜歡，甚至曹操曾揚言將荀彧當作自己的摯友。這當然是一句客氣話，聰明的荀彧自然也明白，即使在他最得到曹操倚重的時候，依然不忘畢恭畢敬，與曹操保持一定的距離，以免遭到忌恨。可惜，荀彧的心裡終究放不下大漢的威嚴，而曹操，心裡終究難以容下一個阻擋自己推倒大漢政權的臣子，等到自己勢力滔天、無所顧忌，再也不需要利用他的時候，就毫不留情地送他踏上安息之路： 彧已知操有殺己之心，託病止於壽春。忽曹操使人送飲食一盒至。盒上有操親筆封記。開盒視之，並無一物。彧會其意，遂服毒而亡。年五十歲。後人有詩嘆曰：「文若才華天下聞，可憐失足在權門。後人休把留侯比，臨沒無顏見漢君。」 不止曹操，其他幾個集團的領導人都是如此做法，孫權對於陸遜，在前期面對劉備這等強敵的時候便啟用，到稱帝之後也是對他進行打壓排擠；劉備對於諸葛亮亦是如此，攻取西川之前，對諸葛亮是言聽計從，無不信任，而進駐漢中之後，帝王之威盡顯，與諸葛亮之間漸漸疏遠了，也開始有了君臣之分。這與其說是領導者不得不採取的一種保持自己高人一等的地位的方法，不如說是從自己的目的達到開始，利用的迫切性不再那麼強烈時，疏遠或棄用的心就開始顯現。 ...曹操 人心之二——驕橫與鬆懈 要說《三國演義》武將中誰最出名，必然是關羽，忠義可昭日月，勇猛鮮有匹敵，是三國武將中少有的又能打又很穩的人。可惜，縱然手持青龍偃月刀、腳跨千里赤兔馬，神勇無敵，卻還是敗了，不是敗在了敵人的武力之下，而是敗在了自己的驕橫之下。 關羽一生少有敗績，溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，過五關、斬六將，他的勇猛能使敵人望而膽寒，也能讓人慕名追隨。也許，正是因為敗得太少了，導致他變得越來越目空一切，瞧不起任何人。曹袁大戰時，顏良上前挑戰，他瞧不起： 吾觀顏良，如插標賣首耳！ 劉備進位漢中王，封五虎上將，他不願與黃忠同名： 黃忠何等人，敢與吾同列？大丈夫終不與老卒為伍？ 東吳遣使說親，關羽依然不改傲慢的性子，當著使臣的面貶低孫權。他的傲慢，從來都沒有給他帶來任何危險，而這一次，卻給他帶來了走向死亡的敗績。他的傲慢讓他放鬆了警惕，抽調荊州的大部分精銳攻打樊城，讓荊州顯得前所未有的空虛，令敵人有機可乘；他的傲慢，讓他聽不進馬良的勸諫，做著光靠自己的威名便能嚇退千軍萬馬的美夢；他的傲慢，也讓他看不起別人，甚至在士兵面前過於嚴苛，激起下屬的叛變。 ...關羽 可惜，他的以為終究只是以為，而不是真的如此。他的威名，阻擋不住敵人進軍的步伐，曹魏和東吳依舊在進攻；也留不住將卒士兵的心，傅士仁和糜芳的叛變、劉封和孟達的拒不發兵，就是最好的例子。 同樣性格的還有他的弟弟張飛，仗著自己的神勇和哥哥的關係，動輒縱酒打罵士兵，引得張達、范疆不堪壓力，趁夜襲擊並割下張飛的頭顱，投向東吳。 不止是他們個人，即使是在整個三國戰爭中，都是如此。三國中的謀士和領導者經常會說這樣的言語： 驕兵必敗！ 而結果也確實如此，往往打完幾場勝仗，下一次百分百地要輸，這是勝利養成驕橫心理的作用；而那些旁觀者深知驕兵必敗的道理，卻在自己身處勝利時仍擺脫不了這個人性的魔咒，比如官渡以少勝多的曹操，轉而在赤壁之戰上一敗塗地；半生落魄的劉備多次以少數兵力擋住曹操的千軍萬馬，卻仍以七十萬大軍大敗於夷陵。這又是為何？人心易驕爾！ 人心之三——猜忌與背叛 如果說在《三國演義》中作為一個領導者最難的是什麼，我認為必然是怎麼對待身邊的下屬；反過來下屬感覺最為難的事，就是不清楚自己到底在領導者的眼中處於什麼地位，這樣的矛盾往往衍生出兩個團隊中極其致命的問題——猜忌和背叛。 猜忌來源於領導者對於自身性命和權力的擔憂，即使貴為帝王，天下盡握於手中，但最可靠的畢竟永遠只是自身一人，自己只會知曉自己會不會背叛自己，而不知道身邊的人到底是懷著對自己的忠誠，還是背叛，「人心隔肚皮」。依舊是曹操，典型的懷疑主義者，奸詐狡猾的他，也不得不防著旁人，於是才時時刻刻懷揣一把刀，即使睡覺也不放下，甚至造出「丞相睡覺殺人」的謠言。 ...曹操 戰爭中更是如此，讒臣的一句進言、敵人的一封造假書信，甚至是自己沒來由的無端想像，都能激起萬分的猜忌。昔時呂布駐守徐州，劉備屯於下邳，兩人本是唇亡齒寒，禍福相依，卻因為曹操的一封離間書信，引得呂布引軍攻打下邳，結果是呂布含恨身死，劉備被困在曹操身邊，這是猜忌的作用。還有曹魏集團的兩個善於蟄伏的人——司馬懿和曹丕，在曹操在世的時候可謂鋒芒盡藏、默默無聞，如司馬懿，身懷不輸諸葛亮之才，卻深知曹操多疑的性格，在曹操甚至曹丕在世時將自己的野心深深埋藏，不露痕跡；而公子曹丕亦是學得司馬懿的蟄伏精神，在曹操面前畢恭畢敬，謙遜而愚鈍。這是為何？為了不引起領導者的猜忌，導致殺身之禍，他們深深了解人性，往往只需一個毫不起眼的動作或言語，猜忌立刻伴隨著殺身之禍而迅速降臨。隱藏，是避免猜忌的最好方法。 對於臣子下屬來說，怎麼面對上級的壓迫也是個難題。有大智慧的人懂得隱忍，而有小聰明的人則懂得適時擇木而棲，也就是背叛。背叛也分很多種原因，一是因為權力美色的誘惑，比如「三姓家奴」呂布，曾因為一匹赤兔馬背叛義父丁原，又因一個貂蟬背叛義父董卓；二是有志難伸，比如給曹操獻計夜襲烏巢的許攸，對袁紹原本也很忠誠，盡心盡力，只是袁紹過於優柔寡斷，許攸的妙計總是難以施展，才投向曹操；三是被迫無奈，比如傅士仁、糜芳以及張達、范疆投降東吳，都是害怕完不成任務而被斬首才背叛出去。 無論是猜忌，還是背叛，都是團隊合作中致命的因素，無論是誰在背後捅了誰一刀，都將使這個團隊陷入萬劫不復的境地。 人心之四——誠實與虛偽 若用真誠和虛偽來形容曹操和劉備，我會這樣形容：曹操是虛偽地誠實，而劉備是真誠地虛偽。怎麼理解呢？ 先說曹操。曹操不僅是個有雄才大略的軍事家，還是個善於籠絡人心的主公，他善於在屬下面前作假，已達到收買人心或者激勵士氣的作用。典型的例子有幾個。 一是割發代首的故事：曹操行軍征討張繡，嚴令士兵不可踐踏麥田，卻不想自己的坐騎被驚嚇而在麥地里亂闖，踩了很多莊稼，曹操為了維持法令的嚴明，假意要自殺，又以自己身負國家重任，不能就此死去，於是割發代首，傳示三軍，從而達到了激勵將士的作用。他的虛偽在於假意自殺，在將士面前做做樣子，但他的真誠在於借用虛偽來實實在在地提高將士的士氣，嚴明紀律，從而在戰場上奮勇殺敵，既能讓將士積極表現自己，從而獲得嘉獎，又能借士氣打勝仗，成就自己的霸業，一舉兩得，這是對將士和自己的真誠。 二是許攸獻計：官渡大戰時，許攸夜裡投奔曹操，曹操顧不得穿鞋出門相迎，顯得自己很期待許攸本人的到來，又在許攸面前多次撒謊，隱瞞大營的存糧情況，顯得虛偽至極，但虛偽之下盡顯真誠。一是考慮到軍糧事關己方安危，沒有確定對方的誠意之前不便透露，這是對己方的誠；二是通過這樣一波三折的表現，讓人更能感覺到自己的窘境和為難，更能感覺到自己對於對方的到來的迫切，這是對對方的誠。 曹操的虛偽和誠實還體現在對待天子和臣民上。他雖假意擁立天子，卻很實誠地暴露出自己的帝王之志，並無隱瞞；他對待下屬，雖善於籠絡人心，但夸的時候夸，該罰的時候罰，也得以讓謀臣將士無不誓死追隨，青年才俊無不爭相投奔。正是他的這種權術，使得魏國的勢力一直在三國中強於其他兩國。 ...劉備 再看以禮賢下士聞名的劉備，初時他的真誠體現在對待賢才的態度上，從對徐庶和諸葛亮的態度就能看出。對於軍師的謀略無不聽從，甚至當諸葛亮博望坡用兵的時候借用劉備的劍印，劉備都二話不說，直接遞過去，也因此諸葛亮鞠躬盡瘁，為劉備盡心盡力。然而當劉備兵勢強盛、取下西川之後，對待諸葛亮的態度便開始微妙了起來，重用蜀中才俊甚至超過諸葛亮，有事情都不再詢問諸葛亮了。尤其是在關羽和張飛死去，劉備盡起蜀中之兵攻打東吳，曾經話語分量極重的諸葛亮，再也勸不住劉備，這是「飛鳥盡，良弓藏」的虛偽。 另一方面他的真誠體現在他的仁義上。他的仁義，體現在為了復興大漢而四處招兵買馬、擴大勢力；他的仁義，體現在從新野逃亡江夏時寧死也要攜帶百姓一同逃離；他的仁義還體現在寧死不取荊州和西川，只因為劉表和劉璋都是他的皇親。那他的虛偽體現在哪裡呢？體現在時刻把仁義掛在嘴邊，當真正有事的時候這些仁義便蕩然無存，拋棄仁義差的僅僅只是一個理由而已。兩件事可以看出，一是龐統之死，劉備放不下面子去攻打朝思暮想的西川，非得把龐統搭進去才氣沖沖地以復仇之名拿下西川，一代賢才的的作用，只是為了幫他跨過心裡的一道障礙，這是對賢才的虛偽；二是為關羽和張飛報仇，起兵東吳，夷陵大敗，害得七十萬士兵葬身火海，關鍵時刻，兄弟之情遠遠高於對天下百姓之義，這是對天下平民所言仁義的虛偽。 從上可以看出，《三國演義》描繪的是刀光劍影的戰爭，刻畫的卻是詭譎難測的人心，人心的變化往往決定世事的變化。三國時代固然逝去，我們應當借鑑三國，認清其中的人性，借古明今，讓將來的路越走越好。

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/n/6rmvokm.html

MOMO購物網 https://www.momoshop.com.tw/goods/GoodsDetail.jsp?i_code=3353095&memid=6000007380&cid=apuad&oid=1&osm=league

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